- Jun 19 Wed 2013 12:49
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速記【2】
- Jun 10 Mon 2013 11:09
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我的偏見
【宗教與否】
涂爾干將社會分為「神圣的」和「世俗的」。而所謂宗教，既是一眾人依循一套與神圣性物事相關的信仰與作法而聚集、遵守、奉行的道德性社群（church）。而宗教的元素包括神聖的象徵、信仰、儀式及宗教社群，其中又具有一定的（道德）規范，並多數以神圣的符碼作為表征。
依此簡單的界定，如來實證社「看起來像是」宗教，所謂神聖的象徵、信仰、儀式及宗教社群，無一不全，縱使組織里的成員多么急于強調自己與宗教並無相關，不過是借著俗世中「宗教」之名而方便行事而已，但在社會學的基本界定下，他們的說辭終究難以信服。
也許，這么寫，會讓其中多數人覺得不以為然。而我亦認為，非宗教學本科的我，也難以進一步深論。但，宗教與否真的重要嗎？宗教實際上是社會構成的一個基本單位之一（從初民社會開始），既然如此，它反映的是一種社會樣態，也同時具有社會整合的功能。說是「社會的」，那么任何一個宗教都將對人們的日常生活帶來影響——而這也是我對如來實證社感到焦慮的原因——因為它影響的是人們的生活，無論心靈上或物質上的，它影響的是我朋友的生活。
涂爾干將社會分為「神圣的」和「世俗的」。而所謂宗教，既是一眾人依循一套與神圣性物事相關的信仰與作法而聚集、遵守、奉行的道德性社群（church）。而宗教的元素包括神聖的象徵、信仰、儀式及宗教社群，其中又具有一定的（道德）規范，並多數以神圣的符碼作為表征。
依此簡單的界定，如來實證社「看起來像是」宗教，所謂神聖的象徵、信仰、儀式及宗教社群，無一不全，縱使組織里的成員多么急于強調自己與宗教並無相關，不過是借著俗世中「宗教」之名而方便行事而已，但在社會學的基本界定下，他們的說辭終究難以信服。
也許，這么寫，會讓其中多數人覺得不以為然。而我亦認為，非宗教學本科的我，也難以進一步深論。但，宗教與否真的重要嗎？宗教實際上是社會構成的一個基本單位之一（從初民社會開始），既然如此，它反映的是一種社會樣態，也同時具有社會整合的功能。說是「社會的」，那么任何一個宗教都將對人們的日常生活帶來影響——而這也是我對如來實證社感到焦慮的原因——因為它影響的是人們的生活，無論心靈上或物質上的，它影響的是我朋友的生活。
- May 19 Sun 2013 11:26
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讀梁文道《速度》
其實對於臉書我亦是那樣的畏懼。
回馬投票的那些天，和好友外出用餐，說到自從郭史光治將文章潑在臉書博取了好多“like”以後，頗有自滿與被激勵的感覺。而近來我寫的幾篇關於大選與公民社會的文章也獲得大家的推崇與贊賞，頓時飄飄然，遂能體會郭史那份類似「倍獲肯定」的感覺了。
實際上不應當是那樣單純的。
臉書上許多的贊美與批評有時候來得太快，更別提“like”這種輕而易舉的按鍵點擊了。也由於這種「速度」，我常常也過快地陷入無可自拔輕飄飄的狀態里去，根本沒有梁道長說的將之當作「深入（自我與他人的）檢討」的機會。若有，也當如我之前寫的，不過是一種「情緒的分享」而已。
回馬投票的那些天，和好友外出用餐，說到自從郭史光治將文章潑在臉書博取了好多“like”以後，頗有自滿與被激勵的感覺。而近來我寫的幾篇關於大選與公民社會的文章也獲得大家的推崇與贊賞，頓時飄飄然，遂能體會郭史那份類似「倍獲肯定」的感覺了。
實際上不應當是那樣單純的。
臉書上許多的贊美與批評有時候來得太快，更別提“like”這種輕而易舉的按鍵點擊了。也由於這種「速度」，我常常也過快地陷入無可自拔輕飄飄的狀態里去，根本沒有梁道長說的將之當作「深入（自我與他人的）檢討」的機會。若有，也當如我之前寫的，不過是一種「情緒的分享」而已。
- May 19 Sun 2013 11:25
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愛我寬柔，造福人群。
我所懷念的寬柔是幽靜的，尤其留校的午後，摸到課外活動大樓撬開百葉窗，爬進社室裡一個人呆著的時光。我把窗戶都打開了，讓海風溜進來，收音機小小聲放著933，讀了許多文創社的藏書，沈從文、傅承得、李敖、龔萬輝，組成我小小的文學沙龍。
我也想念初中早課結束，10點鐘到1點左右的空曠時間。我和朋友閒來無事，躲在樹蔭下下棋，或者摸到AV教室，看完了整套宮崎駿電影。那時候我不懂「龜頭」的含義，朋友說「走，我們到事務處去拿飼料到池塘打龜頭」，我就傻傻地到事務處向裡面的職員說「我要借飼料到池塘去打龜頭」。
朋友尷尬地看著我，職員錯愕地盯著我，我不知道發生什麼事，很興奮地不停叨唸「打龜頭、打龜頭」。
後來每次回到寬中，我會到畹香樓前的石椅上坐很久，聽留校的管樂團、學長團、紅星月會，在草場、平台、磚地上操練步操。偶爾會有情侶依偎，說些情話，好大膽，我以前好嚮往，但始終沒有機會。除此之外，皆是朗朗讀書聲，沒有其它。
我也想念初中早課結束，10點鐘到1點左右的空曠時間。我和朋友閒來無事，躲在樹蔭下下棋，或者摸到AV教室，看完了整套宮崎駿電影。那時候我不懂「龜頭」的含義，朋友說「走，我們到事務處去拿飼料到池塘打龜頭」，我就傻傻地到事務處向裡面的職員說「我要借飼料到池塘去打龜頭」。
朋友尷尬地看著我，職員錯愕地盯著我，我不知道發生什麼事，很興奮地不停叨唸「打龜頭、打龜頭」。
後來每次回到寬中，我會到畹香樓前的石椅上坐很久，聽留校的管樂團、學長團、紅星月會，在草場、平台、磚地上操練步操。偶爾會有情侶依偎，說些情話，好大膽，我以前好嚮往，但始終沒有機會。除此之外，皆是朗朗讀書聲，沒有其它。
- May 13 Mon 2013 19:45
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消音
一、
集會的前一天，老周已經收到通報，要他當天鎖好門窗，躲在自家屋里，不要出來。於是，當天他們只在早上賣出了幾份早報和三袋面包，就隨意把鋪子收一收，熄了燈，拉上卷簾門，就從側旁的樓道走回二樓的閣樓了。彼時，店屋前面的老虎街已經聚集好些人，著一身黃色綠色，有的舉著旗桿、布條，上面寫著標語、口號，有馬來文、中文、淡米爾文。
「街上的人越來越多，集合在前面的一個草場上。前幾天，那里已經搭了帳篷，有幾個馬來官員要來拆，和他們的人吵了一架，最後悻悻然走掉。詳細的情節，我也不清楚」，老周啜兩口唐茶，搔了搔半禿的腦袋，眼神里聚集了當天好幾百人的身影，還沒散去。
- Apr 29 Mon 2013 12:56
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Goodbye my lover.
- Apr 19 Fri 2013 14:41
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回家投票
昨夜收到電子郵件，說我的郵寄選票申請遭拒絕（因為我以實體信件申請，最後逾期了），於是拿起電話打了封長長的簡訊給爸爸，劈頭就說：「我決定了要回去投票。」
我知道爸爸一定反對，理由不外乎省錢，我早料到。我猜他在電話那頭必定非常沮喪、激動，不明白為什麼兒子那麼「不聽話」。然後我想起過去我們之間所有的爭吵，都由於自己的理念與價值觀和他衝突而爆發的。
他喜歡說「我們的社會經驗比你豐富，所以才會這樣要求你，希望你過得好」——而我沒有一次聽他的話。後來他愛說我狂傲、自大，以後勢必碰壁，但我一向以溫柔要求自己，而他一直不知道。也許吧，我會跌跌撞撞走很久，但這無非是成長的陣痛，我也不排拒。
我比較擔心的是，我的成長會在畢業以後終結。在一種高壓的社會環境下被異化。被政府的巧言辭令蒙蔽。要不斷地面對暴力、掠奪、欺瞞、貪污、強奸。最後，要將自己壓成扁平化一便於管理的公民，一個身份字號。
我知道爸爸一定反對，理由不外乎省錢，我早料到。我猜他在電話那頭必定非常沮喪、激動，不明白為什麼兒子那麼「不聽話」。然後我想起過去我們之間所有的爭吵，都由於自己的理念與價值觀和他衝突而爆發的。
他喜歡說「我們的社會經驗比你豐富，所以才會這樣要求你，希望你過得好」——而我沒有一次聽他的話。後來他愛說我狂傲、自大，以後勢必碰壁，但我一向以溫柔要求自己，而他一直不知道。也許吧，我會跌跌撞撞走很久，但這無非是成長的陣痛，我也不排拒。
我比較擔心的是，我的成長會在畢業以後終結。在一種高壓的社會環境下被異化。被政府的巧言辭令蒙蔽。要不斷地面對暴力、掠奪、欺瞞、貪污、強奸。最後，要將自己壓成扁平化一便於管理的公民，一個身份字號。
